是巧合还是定数 

 

    最近读到一些关于六朝的诗句，如“六朝如梦鸟空啼”、“六朝旧事随流水”、“烟雨湖山六朝梦”等等，自然而然就会想起那个叫做“六朝古都”的地方，如果再加上后来的那几个朝代，还应该称做是“十朝古都”。

    但不管是六朝还是十朝，这些朝代都是“短命王朝”，最开始定都的是“吴国”，前后才五十多年的时间，再就是后来的“宋齐梁陈”，政权的更迭就象走马灯一样。即便是后来的太平天国所谓的“天京”，与“天”挂上了钩，甚至只有短短的10年时间。还有后来的中华民国，国民党也把南京当作国民政府的首府，更是有点临时的意味了。

    江南特有的气候条件以及特有的地理位置人文氛围，使得这个六朝古都总给人一种脂粉气味虚肿迹象，一整个石头城呈现出底气不足，浮华虚假，酒色颓废的浓重色彩，更因为她的短命政权，给历史上的文人和政治家们留下了太多的叹息、不尽的话题和警策的镜子。

    曾经的繁华，曾经的显赫，曾经的浪漫，便都化做了历史的一袭轻烟，飘然而逝。

    我不知道，明朝的第二代皇帝是不是了悟这一天机，所以弃而不用，从而迁都启用北京。而至中华人民共和国也历史地选择了北京作为首都。这样的选择，有没有玄机，有没有天意，有没有定数？

    无独有偶，历史上还有另一个“六朝古都”，她就是长安（现今西安）。她曾经是周、秦、汉、唐，隋等王朝的首都，如果再把西魏、北周、前赵、前秦、后秦算在一块，也是十朝古都。而且，古都历史要比南京的历史来得更悠久。

    也许由于长安地处西北，气候比较干燥，山多，地阔，西北多雄风，加上汉唐的国力上升，国家强盛，形象威严，奠定了中华民族的国家基础，总是给人强大的印象。在这个地方上，也涌现了一个个中华民族的风流人物血性男儿。秦始皇、汉武帝、唐太宗那是大家耳熟能详的大英雄。而相对来讲，象唐汉政权，不但强大，而且持国历史比较长，也给文人和政治家留下无限的遐思和神往。

    更令人感到奇妙的是，近代却又有国共两个政权的领袖对这两个南北古都产生了各自不同的兴趣。

    一个是毛泽东。30年代中期至40年代末，可以说是毛泽东最如鱼得水的时代，也是他的黄金时代，在这段时间里，他几乎干了他一生之中最漂亮最有意义的所有的大事，遵义会议的确立地位，领导抗日的胜利，指挥解放战争的全面胜利，到西柏坡党的7届2中全会的召开，毛泽东事业如日中天，生活虽然清苦却无比幸福。

    这个时期，就是延安时期，就是窑洞时期，就是战斗在六朝古都的腹地上的英雄时代。这个时期，与其说是毛泽东选择了延安，选择了这片西北高原的雄伟壮阔，无如说是古都在冥冥之中向毛泽东发出了召唤，让他不远万里，披荆斩棘，历尽苦难，带着他的同仁们朝圣般的向着那个方向，投入到这片伟大土地的怀抱，而终于，这片土地成就了一代风流人物，一个王者，一个带着浓浓霸气的改朝换代者。

    我想，这片土地和这个伟人是相得益彰的，那种王者的霸气，也许，在毛泽东的骨子里头早就有的，但是，这片古都的霸气，王者之风，雄伟的气脉，无疑是使毛泽东骨子里的霸气发酵膨大成型定格。

    这片充满王气的土地成就了满是霸气的王者毛泽东，这是巧合，还是定数？我无法厘清。

    一个是蒋介石。抗日战争胜利后，以蒋介石为首的国民党政府却选择了南京作为国民党政权的首府，可抗日战争时期，国民党退入了重庆，也就是所谓的陪都。这里不烦饶舌几句，说一下重庆陪都。重庆之作为陪都，已经有了很长的历史了，早在唐朝时期，安史之乱，唐玄宗仓皇出逃，出逃方向就是川蜀陪都。黄巢攻占长安，当时的唐僖宗也是向川蜀逃命。

    历史总有相似的一幕，历史的覆辙总有人会重蹈的。日本人来了，沦陷我中华大好河山，国民党抵挡不住（也可以说不怎么抵挡），节节败退，也是退入四川。

    好不容易，抗战胜利了，国民党立即恢复了对当年孙中山大总统定下的首府南京的启用。定都“天京”。然而，此时此刻的国民党首脑蒋介石，不是顺应历史潮流，而是重蹈历史覆辙，大搞独裁，掀起内战，分裂国土，荼毒生灵，以至最后分崩离析，败下阵来，结束了中华民国在大陆的政权。想想历史上的六朝古都大多数的帝王，有几个不骄奢淫逸，腐化贪污，不顾国家人民生活的呢？

   “最是仓皇辞庙日”，可以说是蒋家王朝的真实写照。蒋介石的最后仓皇出逃台湾，在大陆结束了他不得民心的独裁政权，与他选择了金陵这块脂粉浮华的短命王朝古都旧地，难道就没有一点关联？是一种巧合，还是冥冥之中的定数？

    两个饱读中国历史，洞悉中国文化，深谙帝王之术的领袖，却有着如此截然不同的结果，到底是偶然的巧合，还是历史的定数？毛泽东和蒋介石的成败，与他们的选择脚下所依托的那片土地，到底有没有冥冥之中的什么关联呢？

   080711