三丑艺术 (2008-06-16 15:30:06) 
标签：死难者 山东作协 丧事 喜事 王兆山 汶川 原创 杂谈    

 

    潮汕有个习俗，叫“白事喜事做”，就是人活到八十多九十岁甚至上百岁，死了，要用办喜事的形式来办丧事。那叫什么呢，垂老而死，那叫死得光荣，死得让子孙觉得光彩。然而，不到六十岁，五十岁，特别是中年丧命，那是很凄凉的，连丧事也只能草草办理，很多死人享受的待遇在早死的人是无资格享受的。也因此，对于早死或四于横祸者，人们总是寄予了很大的同情和悲伤的，即便是平时的仇家，只要是一个正常人，都不会在这件事上表达出幸灾乐祸或出现什么痛快之举。然而……

    一场汶川大地震，地震中那么多的死难者，可以说是一场惨绝人寰的大劫难，是对生命一场重大的惨痛摧残，于活者于幸存者于死者，无疑都是最惨痛最不堪承受的。然而，却有人以此为契机，大发国难“才”。我没有工夫也没有资格去考证所谓的这个协会那个协会平时是做什么的，但我觉得山东作协养出了这么个“王兆山”是一种耻辱，更恰当地说，王兆山给山东作协，甚至全国的类似作协的机构带来了耻辱。

    党和政府关心人民，心怀苍生，说明这个政府是一个好政府，这些当家人是人民信得过的当家人，出于对他们的亲民、力为我们可以赞美，可以歌功颂德（象温总理那样的好总理如果不觉得值得歌颂那这个人肯定不是正常的人）。

    但是，悲惨的死难者，死于天灾的死难者是不是给政府一关心，给军队一拯救，他们就死得光荣死得伟大，死得幸福死地无憾死得让人歌颂让人羡慕呢？这是一码事吗？还真从词句里感觉到王某人似乎还听羡慕的，是不是做一下换位呢？也感受一下是不是“做鬼也幸福”？也让你的亲人感受一下你的幸福？我真不知道他堂堂一个省的作协副主席（在我印象里作协会员就够让人崇敬的，主席副主席就更别说了）脑袋是长在哪里的，他的良心是生在什么地方的？他又是怎么行走的？你想歌颂政府歌颂领袖可以呀，可是你拿着裹尸布当哈达献，你还是人吗？

    刚刚一位老前辈把这首词发给我看，我给他老人家发去这样的回复：我觉得他（指王）似乎是要拍什么，又似乎要摸什么，一开始用心似乎不坏，但最后下手时却左右反正什么都不是了（尴尬呀）。用我们潮汕话这叫做“捧屎糊面”。
    活脱脱一个“三丑”艺术！
    我不觉得党和政府不能歌颂，但象王（兆山）这样的拿汶川人的痛苦拿生命的摧残来说事，来成就他“三丑（鲁迅有二丑艺术）的行为艺术”，我是坚决要吐他唾沫的。

    080616下午